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图｜物道 © 物道君语： 我们都是孤独的。 但每个爱草木的草木为友人，草木可为友，治愈孤独治愈孤独。草木为友 最近秋风起，治愈孤独胃口开，草木为友便读起了汪曾祺先生的治愈孤独书。但今天想说的草木为友，却是治愈孤独他的一首小诗： “如果你来访我 我不在 请和我门外的花坐一会儿 它们很温暖……” 那一刻，友人不在，草木为友门外的治愈孤独花便是良友，我们不说话，草木为友但已经十分美好。治愈孤独 图｜物道 © 陈继儒在《小窗幽记》里也曾说：“竹为冷友，可以瀹泉，治愈孤独泉沸而竹迎；梅为清友，可以赏瓷，瓷净而梅照；松为韵友，可以摩尊，尊古而松肃。” 以草木为友，相伴成趣，是中国人对自然土地的深情，也是四时生活里难得的闲情逸趣。 图｜物道 © 春日里，桃红、杏粉、柳绿、梨白……花花草草仿佛得了令，齐唰唰地，都卯足了劲儿在盛放。 但这时的草木小友，我却只想要那一簇萌萌的菖蒲。 《群芳谱》里说菖蒲，是“可以适情，可以养性，书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒。” 今年春日，恰好去山中遇见几株菖蒲，便带了回来，养在瓷盆，置于书桌之上。 图｜物道 © 每日读书写字，抬眼便能相见。烦闷时，摸摸如绿剑般的枝叶。写累了，便为它修修叶、浇浇水。不过一盆菖蒲，如见山林之幽。 苏东坡去蓬莱阁玩时，捡了数百颗弹子涡石回来，放在养菖蒲的盆中，即使居于一隅，他依然能“日与山海对”。 画家金农有一幅《菖蒲图》，修得短短密密，可说是“平头”了，植于陶钵，有种活泼泼的青气。 他还写诗：“莫讶菖蒲花罕见，不逢知己不开花。”不是菖蒲难开花，它只是要遇到知己才绽放。 对于喜欢菖蒲的人来说，又何尝不是如此？一盆菖蒲，只是方寸之地。有人见林深，有人观山海，它照见的是每个人在寻觅的幽境。 菖蒲，当为幽友。陈于案几之间，营造一方幽境，伴得一刻幽静。 图｜物道 © 唐朝诗僧皎然有诗云：“风回蕉定芭蕉湿，一滴声声入画禅。”那时，他刚在山中遇见了一场雨。 他看着，从山中的一半明一半雨，到叶子沙沙作响，天地间的风雨似乎涤荡了什么，耳边与内心愈发清净。 待到风停雨歇，那页页芭蕉被洗得清明，听着雨一滴一滴，如入禅心。 图｜拟见 © 因此，千百年来，若有庭院，几乎都有芭蕉。即使得不来“雪中芭蕉”之境，但能得片刻清凉，已是欢喜。 友人的家中，墙上便开一小窗，窗外种了一株芭蕉树。喝茶时，一转头，看见两片芭蕉叶恰好生长于窗中，像一张小品画。 图1｜物道 © 骄阳之下，芭蕉叶照得透明，脉络清晰，闪着绿莹莹的光，伴着徐徐的风，轻轻摇曳，扫去困意，眼神清了，心情凉了。 芭蕉，当为凉友。植于院中，在闷热之时，纳来一片清凉意。在纷扰的尘世里，洗来一刻心境澄明。 图｜拟见 © “人闲桂花落。” 那一年，王维在山中漫步。 他慢慢踱步，几缕馨香闯进鼻间，几点金黄扑簌簌地落于鞋尖，悄无声息。空旷的山里，只有夜的静谧、飞鸟的轻啼。 人心闲时，山中一日可抵人间十年。人心不闲，这幽幽桂花香，便只能随着风吹云散。 桂花，当乃闲友。不闲不可知，亦不相伴。 图｜拟见 © 它的生长并不难得，院中种植，盆中栽种，街头巷尾，路边拐角，皆可长得郁郁葱葱。 但若脚步匆匆，你只会突然有感，哪来的花香？没踏出两步，花香早已了了。就像李清照所言：“暗淡轻黄体性柔，清疏迹远只留香。” 图｜拟见 © 清风拂来，桂花的香，淡淡的，嗅着嗅着，脚步慢了。 桂花小友，也无须一定要自己种植养护，只是你若在路上遇见，不妨将脚步放慢些、放慢些，与这位闲友，伴多一刻是一刻。 毕竟，秋日最宜闲时。 图｜昔物所 © 如若可以，冬日里当去一次山中，寻梅，见友。 在天地一片白茫茫中，寒风呜咽，突然瞧见一大树红梅。那嶙峋的枝干上，竟缀出繁花。 至此，孟浩然骑驴寻梅有了想象，王安石说“墙角数枝梅，凌寒独自开”有了画面，林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”有了感觉。 或许，没有哪个中国人会不爱梅花。 图｜淸凉地儿-了琹 © 鲁迅曾说：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀、绿叶葱茏的景象了。” 我们爱梅花，正是爱其清雅、清骨。凌寒亦要盛开，因为无人可以决定花时，除了自己。看似衰朽，实则饱含生命力，倔强而从容。 图｜淸凉地儿-了琹 © “一生知己是梅花，魂梦相依萼绿华。”将梅花引为知己，它便是你一生的清友，以清雅风姿迎风雪，以清骨铮铮做自己。 可于山间相见，可于庭院手植，可于瓶中清供，梅花，实乃清友，一身清骨，一生清雅。 图｜昔物所 © 林语堂曾言：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。” 人栖于大地之上，爱土地、爱草木，本是人心之自然。 “已识乾坤大，犹怜草木青。” 遍识人间沧桑后，但又有多少人能千帆过尽之后，依然能俯下身子，为草木青绿而欢喜呢？ 大凡能以草木为友之人，亦是对生活满怀柔情之人。 因为一花一世界，一叶一菩提，皆被珍重。 图｜物道 © 今日话题 你的草木小友是谁？ |
